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北大教授两江开讲 用古典诗歌与人文精神滋养灵魂

“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非......”5月18日,北京大学中文学教授程郁缀以《古典诗歌与人文精神》为主题在两江新区开展讲座,以上开场便是他为今天的课程所作的注解和铺垫。

中华文明源远流长,诗经楚辞便是这条大河的源头。诗经发源于黄河流域,体现的是中原文化。楚辞发源于长江流域,体现的是南方文化。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这是《诗经》第一首诗《国风周南关雎》中描述男女感情的句子。“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”,这是屈原在《楚辞》的《渔父》中所道出的内心独白。程郁缀教授认为,这些诗句中所展现的真情流露、自然风光、美好品质等,就是中华文明的精神瑰宝。

从诗经楚辞到汉乐府,再到建安和六朝诗,沿着历史的轨迹,程郁缀教授带大家一起品读经典诗句:“生年不满百,常怀千岁忧......为乐当及时,何能待来兹。”、“对酒当歌,人生几何!......何以解忧,唯有杜康!”、“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”这些诗句不仅体现着人物的性格态度,更蕴含着人生的哲理智慧。

同样是“咏柳”,唐朝贺知章笔下是“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”宋朝曾巩则是“乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。”前者以碧绿的颜色赞叹春天的美丽,后者则是将状物与哲理交融,含义深长。程郁缀教授以这两首诗为例,道出了唐宋诗词的不同韵味:总体来说,唐朝的诗歌重情趣,如饮美酒。宋词重理趣,如品名茗。

唐代两位诗人——“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的作品,最被在场学员所了解和熟悉。讲座过程中,不时有诗句对吟互动,寓教于乐的形式让大家沉浸于古诗词的氛围之中,李白以性情、才力、气质写诗,体现出豪放飘逸又清新自然的人格魅力,杜甫在《闻官军收河南河北》中写“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”,在《又呈吴郎》中写“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。”诗如其人,这都体现出其爱国爱民心怀天下的品质,程郁缀教授从作品出发,延伸讲述了这两位大诗人的生平、性格、友谊、品性等,使其形象更加丰满生动。

“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”本次讲座在程郁缀教授吟诵《游子吟》后画下圆满句号,他呼唤在座学员要用感恩之心回报母亲、母校和祖国。

(记者 刘溪涵)

编辑:王丹
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